Apa yang telah dilakukan Paus Fransiskus dalam 10 tahun sebagai Paus

KOTA VATIKAN –

Begitu banyak untuk kepausan singkat.

Paus Fransiskus merayakan peringatan 10 tahun pemilihannya hari Senin, jauh melampaui “dua atau tiga” tahun yang pernah dia impikan untuk kepausannya dan tidak menunjukkan tanda-tanda melambat.

Sebaliknya, dengan agenda yang penuh dengan masalah dan rencana serta tidak lagi dibebani oleh bayang-bayang Paus Benediktus XVI, Fransiskus, 86, mundur dari berbicara tentang pensiun dan baru-baru ini menggambarkan kepausan sebagai pekerjaan seumur hidup.

Paus Amerika Latin pertama dalam sejarah telah membuat tanda dan dapat memberikan dampak yang lebih besar di tahun-tahun mendatang. Namun satu dekade yang lalu, Jesuit Argentina begitu yakin dia tidak akan terpilih sebagai paus sehingga dia hampir melewatkan pemungutan suara terakhir saat dia mengobrol dengan sesama kardinal di luar Kapel Sistina.

“Pembawa acara keluar dan berkata ‘Apakah Anda akan masuk atau tidak?”‘ kenang Francis dalam wawancara baru-baru ini dengan The Associated Press. “Kemudian saya menyadari bahwa itu adalah penolakan bawah sadar saya untuk masuk.”

Dia terpilih sebagai paus ke-266 pada pemungutan suara berikutnya.

PENYALAHGUNAAN SEKS

Francis memiliki kurva belajar yang besar tentang pelecehan seksual pendeta, awalnya meremehkan masalah dengan cara yang membuat para penyintas mempertanyakan apakah dia “mengerti”. Dia mendapat panggilan bangun lima tahun setelah masa kepausannya setelah kunjungan bermasalah ke Chili.

Selama perjalanan, dia menemukan keterputusan yang serius antara apa yang dikatakan para uskup Chili kepadanya tentang kasus terkenal dan kenyataan: Ratusan atau ribuan umat Chili telah diperkosa dan dianiaya oleh para pendeta Katolik selama beberapa dekade.

“Itu adalah pertobatan saya,” katanya kepada AP. “Saat itulah bom meledak, ketika saya melihat korupsi banyak uskup dalam hal ini.”

Francis telah mengeluarkan serangkaian tindakan sejak saat itu yang bertujuan untuk meminta pertanggungjawaban hierarki gereja, tetapi hasilnya beragam. Benediktus mencopot sekitar 800 pendeta, tetapi Francis tampaknya jauh lebih tidak bersemangat untuk memecat para pelaku, yang mencerminkan penolakan dalam hierarki terhadap upaya untuk secara permanen menyingkirkan predator dari imamat.

Perbatasan berikutnya dalam krisis telah muncul: pelecehan seksual, spiritual, dan psikologis terhadap orang dewasa oleh pendeta. Fransiskus menyadari masalahnya — kasus baru menyangkut salah satu rekan Yesuitnya — tetapi tampaknya tidak ada keinginan untuk mengambil tindakan tegas.

SIGNIFIKANSI SINODIS

Ketika sejarah kepausan Fransiskus ditulis, seluruh bab mungkin akan dikhususkan untuk penekanannya pada “sinodalitas”, sebuah istilah yang memiliki sedikit arti di luar lingkaran Katolik tetapi dapat dianggap sebagai salah satu kontribusi gereja terpenting Fransiskus.

Sinode adalah pertemuan para uskup, dan filosofi Fransiskus bahwa para uskup harus mendengarkan satu sama lain dan kaum awam telah menentukan visinya untuk Gereja Katolik: Dia ingin itu menjadi tempat di mana umat beriman disambut, didampingi dan didengar.

Sinode yang diadakan selama 10 tahun pertamanya menghasilkan beberapa momen kepausannya yang paling signifikan dan kontroversial.

Setelah mendengarkan penderitaan umat Katolik yang bercerai selama sinode 2014-2015 tentang keluarga, misalnya, Fransiskus membuka pintu untuk mengizinkan pasangan yang bercerai dan menikah lagi secara sipil menerima Komuni. Seruan untuk mengizinkan imam yang menikah menandai sinode 2019 di Amazon, meskipun Francis akhirnya menolak gagasan itu.

Sinode Oktober-nya melibatkan penyelidikan yang belum pernah terjadi sebelumnya terhadap umat Katolik tentang harapan mereka terhadap gereja dan masalah yang mereka hadapi, menimbulkan tuntutan dari perempuan untuk peran kepemimpinan yang lebih besar, termasuk penahbisan.

MASSA LATIN

Tradisionalis Katolik waspada ketika Francis muncul sebagai paus untuk pertama kalinya di loggia Basilika Santo Petrus tanpa jubah merah yang dikenakan pendahulunya untuk acara formal. Namun mereka tidak pernah berharap dia membalikkan salah satu keputusan tanda tangan Benediktus dengan memberlakukan kembali pembatasan Misa Latin lama, termasuk di mana dan siapa yang bisa merayakannya.

Sementara keputusan itu secara langsung mempengaruhi hanya sebagian kecil dari umat Katolik, tindakan kerasnya terhadap Ritus Tridentine menjadi panggilan untuk mempersenjatai oposisi konservatif anti-Francis.

Francis membenarkan langkahnya dengan mengatakan keputusan Benediktus untuk meliberalisasi perayaan Misa lama telah menjadi sumber perpecahan di paroki. Tetapi kaum tradisionalis menganggap pembatasan yang diperbarui sebagai serangan terhadap ortodoksi, yang mereka anggap bertentangan dengan mantra “semua diterima” Francis.

“Alih-alih mengintegrasikan mereka ke dalam kehidupan paroki, pembatasan penggunaan gereja paroki akan meminggirkan dan mendorong ke pinggiran umat Katolik yang setia yang hanya ingin beribadah,” keluh Joseph Shaw dari cabang Latin Mass Society di Inggris.

Sementara prospek jangka pendek Fransiskus mengalah tidak besar, kaum tradisionalis memiliki waktu di pihak mereka, mengetahui bahwa dalam institusi berusia 2.000 tahun, paus lain mungkin akan datang yang lebih bersahabat dengan ritus lama.

PERAN WANITA

Sindiran Francis tentang “jenius wanita” telah lama membuat wanita merasa ngeri. Teolog wanita adalah “stroberi di atas kue,” katanya suatu kali. Biarawati seharusnya tidak menjadi “perawan tua,” katanya. Eropa seharusnya tidak menjadi “nenek” yang mandul dan tidak subur, katanya kepada anggota parlemen Uni Eropa – pernyataan yang membuatnya marah melalui telepon dari Kanselir Jerman saat itu Angela Merkel.

Namun, benar juga bahwa Fransiskus telah berbuat lebih banyak untuk mempromosikan wanita di gereja daripada paus mana pun sebelumnya, termasuk menunjuk beberapa wanita untuk menduduki posisi penting di Vatikan.

Itu tidak berarti banyak mengingat hanya satu dari empat karyawan Tahta Suci adalah perempuan, tidak ada perempuan yang mengepalai dikasteri, atau departemen dan Francis telah menjunjung tinggi doktrin gereja yang melarang perempuan menjadi imam.

Tapi trennya ada dan “tidak ada kemungkinan untuk kembali,” kata Maria Lia Zervino, salah satu dari tiga wanita pertama yang diangkat ke kantor Vatikan yang membantu paus memilih uskup di seluruh dunia.

LGBTQ SETIA

Desakan Francis bahwa umat Katolik LGBTQ yang telah lama terpinggirkan dapat menemukan rumah selamat datang di gereja dapat diringkas oleh dua pernyataan yang telah mengakhiri kepausannya hingga saat ini: “Siapakah saya untuk menilai?” dan “Menjadi homoseksual bukanlah kejahatan.”

Di sela-sela membuat pernyataan bersejarah itu, Francis menjadikan penjangkauan terhadap orang-orang LGBTQ sebagai ciri khas kepausannya lebih dari paus mana pun sebelumnya.

Dia melayani anggota komunitas transgender di Roma. Dia telah menasihati pasangan gay yang ingin membesarkan anak-anak mereka secara Katolik. Selama kunjungan tahun 2015 ke AS, dia mempublikasikan pertemuan pribadi dengan seorang mantan siswa gay dan pasangan pria tersebut untuk melawan narasi konservatif bahwa dia telah menerima seorang aktivis anti pernikahan sesama jenis.

“Paus mengingatkan gereja bahwa cara orang memperlakukan satu sama lain di dunia sosial jauh lebih penting secara moral daripada apa yang mungkin dilakukan orang dalam privasi kamar tidur,” kata Francis DeBernardo dari New Ways Ministry, yang mengadvokasi lebih banyak penerimaan umat Katolik LGBTQ.