Orang tua BC tidak dapat mendaftarkan bayi dengan nama Pribumi
Canada

Orang tua BC tidak dapat mendaftarkan bayi dengan nama Pribumi

Vancouver Utara –

Untuk Salia Joseph dan pasangannya, memberi putri mereka yang baru lahir nama Sḵwx̱wú7mesh sníchim (bahasa Squamish) adalah cara penting untuk menghormati warisannya, dan untuk melanjutkan pekerjaan merebut kembali dan merevitalisasi bahasa Pribumi.

Joseph, yang nama leluhurnya adalah St’ax̱í7aluts, berasal dari Sḵwx̱wú7mesh xwumixw (Bangsa Squamish). Pasangannya Joseph Currie adalah Cree dari Montana Indian Band dan Blackfoot dari Piikani Nation.

Lahir di Vancouver Utara pada 1 Maret, bayi perempuan mereka diberi nama Alíla7 – yang berarti raspberry liar. Sejak itu, orang tuanya berusaha mendaftarkan kelahiran dan namanya, tetapi provinsi tidak akan mengenali ‘7’ sebagai karakter yang valid.

“Saya dan mitra saya sama-sama Pribumi,” kata Joseph. “Kami membesarkan putri kami di wilayah Squamish. Saya seorang pembelajar bahasa dan advokat. Bahasa kami sangat penting bagi saya.”

Joseph adalah direktur eksekutif Yayasan Sníchim, sebuah organisasi nirlaba yang didedikasikan untuk pembelajaran dan revitalisasi bahasa. Baginya dan pasangannya, memberikan nama Pribumi kepada putri mereka dan membesarkannya untuk berbicara dalam bahasanya adalah bagian dari upaya yang lebih besar untuk memastikan bahasa Pribumi tidak hilang.

“Ide memiliki nama Squamish untuk putri kami terasa seperti bagian dari waktu yang sangat menyenangkan, dan hasil dari begitu banyak kerja keras dari nenek moyang kami untuk menjaga bahasa kami tetap hidup dan menjaganya sehingga kami dapat menggunakannya hari ini,” dia berkata.

“Di mata saya, menjaga bahasa dan budaya kita tetap relevan diwujudkan pertama dengan bisa dimulai dari rumah kita sendiri, dan mulai dari kerabat kita.”

Salia Jospeh dan pasangannya Joseph Currie. Jadi ketika Dia menyadari provinsi tidak akan mengizinkannya untuk memasukkan 7 atas nama putrinya, dan merasa terdorong untuk menindaklanjuti dengan Badan Statistik Vital BC.

“Angka ‘7’ sangat penting dalam bahasa kami. Ini sangat berbeda dengan Squamish, dan saya benar-benar tidak ingin berkompromi dengan itu. Saya pikir itu akan baik-baik saja karena tujuh ada di keyboard semua orang, ”katanya.

Setelah menghubungi agen tersebut, dia diberi tahu bahwa dia dapat mengerjakan formulir online dan mengirimkan salinan kertas melalui pos.

“Saya sangat awal pasca melahirkan, mengisi dokumen, berjalan tertatih-tatih ke kantor pos untuk mengantarkannya,” katanya.

Tapi sekali lagi, nama yang dia dan pasangannya pilih untuk putri mereka ditolak karena 7 bukan salah satu dari “karakter khusus” yang disetujui, dan angka tidak diperbolehkan.

“Saya hanya berkata kepada mereka, ‘Itu tidak cukup baik.’ Jika saya salah mengeja namanya, itu berarti saya tidak bisa mengeja namanya dengan benar di ID-nya karena tidak cocok. Akta kelahirannya, kartu SIN-nya, paspornya, kartu perawatannya – semua itu harus salah dieja, ”kata Joseph.

“Itu juga mengesampingkan banyak orang Squamish yang memiliki 7 nama mereka yang sekarang akan tahu bahwa mereka tidak memenuhi syarat untuk melihat diri mereka diwakili dengan benar.”

Angka 7 adalah karakter umum dalam bahasa Squamish, dan menandakan jeda singkat di antara suku kata.

“Penutur yang lebih tua bekerja sama dengan ahli bahasa mengembangkan karakter ini pada akhir 1960-an saat menerjemahkan bahasa lisan ini ke dalam bentuk tulisan,” menurut Pusat Kebudayaan Squamish Lilwat.

PROVINSI, FEDS BERJAMIN AKSI TERHADAP NAMA-NAMA ADAT

Joseph menunjuk pada Pasal 13 Deklarasi Perserikatan Bangsa-Bangsa tentang Hak-Hak Masyarakat Adat (UNDRIP), yang secara khusus membahas penggunaan bahasa, sistem penulisan, dan nama Pribumi.

“Masyarakat adat memiliki hak untuk merevitalisasi, menggunakan, mengembangkan, dan mewariskan kepada generasi mendatang sejarah, bahasa, tradisi lisan, filosofi, sistem penulisan dan sastra mereka, dan untuk menetapkan dan mempertahankan nama mereka sendiri untuk komunitas, tempat, dan orang,” deklarasi tersebut membaca.

Pada hari Rabu, BC merilis 89 poin rencana aksi untuk menegakkan UNDRIP, dengan perubahan yang akan dilaksanakan selama lima tahun ke depan. Salah satu tindakan menunjukkan kemungkinan solusi untuk situasi yang sedang dihadapi Joseph saat ini.

Provinsi akan “mengadopsi font digital inklusif yang memungkinkan bahasa Pribumi dimasukkan dalam komunikasi, papan nama, layanan, dan catatan resmi,” kata rencana itu.

Sementara itu, Joseph mengatakan bahwa solusi yang dia tawarkan sama sekali tidak memadai, dengan mengatakan dia telah diberitahu hanya untuk menggunakan versi bahasa Inggris dari nama putrinya, dan untuk melakukan koreksi beberapa waktu di masa depan.

“Dipaksa untuk memilih nama bahasa Inggris ketika itu bukan pilihan kami terasa sangat mengingatkan pada banyak perjuangan kuno yang harus dilalui nenek moyang kita,” katanya.

“Rasanya seperti kehilangan martabat, bahwa Squamish harus dipermudah dan saya tidak menginginkan itu untuknya. Saya tidak ingin itu untuk bahasa kita atau orang-orang kita, dan banyak orang lain yang memiliki tujuh dalam nama mereka dalam nama tradisional mereka atau nama asli mereka yang ingin diwakili sepenuhnya.”

Lebih lanjut, dia mempertanyakan kapan dan apakah perubahan itu benar-benar mungkin dilakukan, dan jenis dokumen dan biaya apa yang akan diperlukan.

Tahun lalu, pemerintah federal mengumumkan proses untuk orang-orang First Nations, Inuit dan Métis yang namanya dilucuti dalam sistem sekolah perumahan atau Scoop tahun 60-an untuk mengklaim kembali mereka pada dokumen identifikasi. Semua biaya terkait akan dibebaskan. Langkah tersebut merupakan tanggapan terhadap salah satu dari 94 Seruan Aksi Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi pada tahun 2015.

Namun, aturan yang digariskan oleh provinsi bagi mereka yang mengejar opsi ini membatasi apa yang mungkin dilakukan. Nama tunggal tidak diperbolehkan, angka tidak dapat dimasukkan, dan “karakter khusus” terbatas pada apostrof, titik, tanda hubung, dan aksen bahasa Prancis pada vokal.

“Squamish telah diucapkan di sini, tempat asal saya, selama ribuan tahun. Bahasa Inggris telah digunakan di sini selama beberapa ratus. Itulah kolonialisme, yaitu supremasi kulit putih dalam tindakan yang memprioritaskan bahasa Inggris dan Prancis di atas semua dan semua bahasa Pribumi di wilayah ini, ”kata Joseph.

Ditanya tentang masalah tersebut pada hari Kamis, Menteri Kesehatan Adrian Dix mengatakan dia memahami bahwa situasi seperti Joseph dapat “menyusahkan,” dan menunjuk pada komitmen yang dirinci dalam rencana aksi pembebasan provinsi yang baru.

“Saya pikir kami telah membuat sejumlah perubahan aktif di bidang tata kelola ini seputar nama dan memberikan hak kepada orang-orang di sekitar itu dan tentu saja kami bekerja untuk melakukannya sesegera mungkin. Kami berkomitmen untuk bertindak atas hal ini, ”katanya.

Kementerian menjelaskan dalam sebuah pernyataan tertulis, mengatakan memahami keterbatasan sistem membuat frustrasi keluarga, dan memiliki dampak yang tidak proporsional pada masyarakat adat.

“Kami menyadari bahwa orang tua tidak dapat mendaftarkan kelahiran anak-anak mereka dengan nama yang mengandung karakter tertentu,” kata pernyataan itu.

“Kami berkomitmen untuk memastikan bahwa bahasa Pribumi hidup, digunakan, diajarkan dan terlihat di seluruh wilayah masing-masing dan di seluruh provinsi – dan itu termasuk memastikan bahwa orang tua dapat mendaftarkan kelahiran anak-anak mereka dengan nama tradisional.” pernyataan itu menyatakan.

Alíla7 Jospeh Currie yang baru lahir di pelukan ibunya.

Joseph mengatakan dia berharap berbagi ceritanya akan membuka jalan bagi perubahan ini, dengan mengatakan itu adalah bagian penting dari rekonsiliasi.

“Ayah saya adalah penyintas sekolah harian, kakek-nenek saya adalah penyintas sekolah asrama. Sama dengan pasangan saya. Sama halnya dengan penduduk asli di mana-mana. Nenek moyang mereka tidak diperbolehkan berbicara dalam bahasa mereka dan akibatnya, banyak anggota keluarga kami yang tidak bisa,” katanya.

“Orang-orang squamish diberitahu dari generasi ke generasi bahwa bahasa mereka terbelakang, bahwa mereka bodoh, atau bahwa bahasa mereka sudah ketinggalan zaman. Melihat orang mengklaimnya kembali, melihatnya diucapkan secara terbuka, melihat orang mengklaimnya dengan bangga benar-benar menyembuhkan – dan tidak bisa diremehkan.”

Posted By : togel hongkonģ malam ini